尸：corps , cadavre
乙 : germe, germination
On peut imaginer un corps humain (尸), allongé sur le sol. Du bas de son mollet, un petit germe (乙) commence à pousser, s’étendant vers le sol. Ce germe grandit et se développe jusqu’à atteindre le sol, formant ainsi une mesure de longueur équivalente à un pied. Cela représente la transformation du corps (尸) en une unité de mesure de longueur (尺).

指事字。从尸（像人体），从乙（像标记），表示从小腿肚
到地面的长度为一尺。本义是长度单位。
①长度单位：尺寸 | 尺码 | 尺度。②量长度的器具：直尺
卷尺 | 钢尺。③像尺的东西：镇尺 | 戒尺。
尺牍 | 尺骨 | 尺短寸长 | 尺幅千里 | 标尺 | 方尺 | 公尺
角尺 | 界尺 | 卡尺 | 皮尺 | 曲尺 | 软尺 | 市尺 | 算尺
英尺 | 折尺 | 咫尺 | 百尺竿头 | 垂涎三尺 | 得寸进尺

Idéogramme. Caractère composé du radical « 尸 » (semblable à un corps humain) et du radical « 乙 » (semblable à un symbole), ce qui indique la distance entre le bas du mollet et le sol, équivalant à un pied. Son sens premier est une unité de mesure de longueur. ① Unité de mesure de longueur : dimension, taille, échelle. ② Outil de mesure de longueur : règle, mètre ruban, mètre en acier. ③ Choses semblables à une règle : équerre, réglet, latte. Autres termes liés à « 尺 » : tablette, os de jambe.

象形字。古文字形体像植物屈曲萌芽。本义是萌芽、抽芽。
假借指天千的第二位。乙是部首字，从乙取义的字与屈曲有
关。
①天千的第二位（在甲之后,丙之前），与地支相配，用来
纪年、月、日。②用作次序的第二或第二等的：乙班 | 乙级 |
等。
乙部 | 乙胺 | 乙苯 | 乙醇 | 乙醛 | 乙酸 | 乙烷 | 乙烯

Idéogramme. Les formes anciennes de caractères ressemblent à la flexion et à la germination des plantes. Son sens premier est germer, bourgeonner. Emprunté pour désigner la deuxième position de Tianqian. Le caractère ‘乙’ est un radical, et les caractères qui ont une signification liée à la flexion sont dérivés de ‘乙’.
① Deuxième position de Tianqian (après ‘甲’ et avant ‘丙’), il est associé aux branches terrestres et est utilisé pour noter les années, les mois et les jours.
② Utilisé pour indiquer le deuxième ordre ou le deuxième rang : deuxième classe, deuxième rang, etc.

宇形像一个側坐着的人。本
义指 “古代祭祀时代表死者受祭
的人”。也作 “尸体” 讲，这个意义
后来常写作 “尾”。又通 “费”，是古
代的种族名。

« 宇 » (yǔ) ressemble à une personne assise sur le côté. Son sens premier est « une personne représentant le défunt lors des anciens rituels sacrificiels ». Il est également utilisé pour désigner le « corps d’un cadavre » et plus tard, il est souvent écrit comme « 尾 ». Il peut également être prononcé « féi » et était le nom d’une ancienne ethnie. »

象形宇。甲骨文、金文形体像人蟋曲着身体侧卧着。小篆
省去了手臂。本义指祭祀时代替死者妥祭的活人。尸又表示尸
体。尸是部首字，从尸取义的字大都与人有关。
①古代祭祀时代表死者受祭的活人：尸祝。②死人的身
体：尸体 | 尸首 | 借尸还魂。
尸骨 | 尸骸 | 尸身 | 尸位 | 尸位素餐 | 浮尸 | 僵尸
死 尸 | 验尸 | 行尸走肉 | 马革裹尸 | 五马分尸

« 宇 » (yǔ) ressemble à une personne allongée sur le côté, le corps fléchi. Dans les caractères en écriture oraculaire et en écriture sur bronze, il incluait les bras, mais ceux-ci ont été omis dans les petits sceaux. Son sens premier est une « personne vivante remplaçant le défunt lors des anciens rituels sacrificiels ». « 尸 » (shī) est également utilisé pour représenter un « corps de cadavre ». « 尸 » est un radical de caractère, et la plupart des caractères dérivés de « 尸 » sont liés à l’humain.
① Personne vivante représentant le défunt lors des anciens rituels sacrificiels : 尸祝 (shīzhù). ② Corps d’un cadavre : 尸体 (shītǐ), 尸首 (shīshǒu), 借尸还魂 (jièshīhuánhún).

Moment où le personnage va rendre visite à ces ancêtres dans une grotte. Le personnage amène des aliments et s’assied à côté de ces ancêtres qui sont assis sous forme de cadavre.